郭梨華《出土文獻與先秦儒道哲學》已于2008年8月由台灣萬卷樓圖書股份有限公司出版，共353頁，經郭梨華教授同意，將目錄揭載于次。
序 言 目 次
第一編 總 論 1
第一章：出土文獻與先秦哲學探究 1
一、前言 3
二、文獻資料對於哲學研究的重要與方法運用 4
三、出土文獻對哲學概念之多元思考的啟迪 8
四、出土文獻對哲學問題之論辯性與新視野的開展 13
五、結論 25
第二章：中國哲學問題的起源與本原之探究：「文」與「情」的哲學思維 27
一、前言 27
二、「文」之為哲學探究的萌芽 28
三、「文」之為哲學問題的開展 38
四、「文」的本原──「情」的哲學思維 57
五、結論 62
第二編 出土文獻與先秦道家哲學論題 65
第三章：《老子》中的「損－益」觀 67
一、前言 67
二、《老子》中的「損」「益」觀 68
三、從「損－益」互動觀論「學」與「道」的關係 75
四、《老子》「損－益」思維與《易》的關係 80
五、結論 83
第四章：《老子》資料與黃老哲學之探究 85
一、前言 85
二、《老子》作為道家歸屬的指標 87
三、《老子》資料的豐富與多元性 98
四、《老子》資料中所呈現的哲學觀念 108
五、「黃帝」與「老子」聯繫的哲學探究 112
六、結論 134
第五章：先秦老子後學之學術流派與哲學問題探究
──以出土簡帛道家資料為核心的討論 137
一、前言 137
二、哲學問題所顯示之分歧的必然性 138
三、哲學問題的傳承與轉化 146
四、轉化後之哲學探究所呈現的學術派別 166
五、結論 174
第六章：《亙先》及戰國道家哲學論題探究 177
一、《亙先》一文的簡序與理解 177
二、《亙先》所顯示的戰國道家哲學論題 189
三、結論 209
第三編 出土文獻與先秦儒家哲學論題 211
第七章：竹簡《五行》的「五行」研究 213
一、前言 213
二、「五行」說的歷史承傳簡述 214
三、「五行」與「五常」 218
四、「德之五行」的哲學意義 224
五、結論 238
第八章：「德之行」與「行」的哲學意義 241
一、前言 241
二、「行」的哲學意義 242
三、「德之行」的哲學意義 247
四、「德之行五」與《孟子》中「心性說」的關係 250
五、結論 256
第九章：儒家簡帛佚籍中「德」與「色」的辨析 259
一、「色」之為哲學問題的起源與意義 259
二、「色」的分歧與「成德」 264
三、「色」及其根源探究的可能發展 270
四、結論 273
第十章：由《性情論》探究孔子後學之「情」論 275
一、前言 275
二、「情」的意義與重要性兼及孔子之「情」論 277
三、《中庸》、《樂記》關於「情」的論述 282
四、《性情論》中關於「情」的論述 291
五、結論 298
第四編 出土文獻與先秦儒道哲學論題 301
第十一章：從「民之父母」論先秦儒家與《管子》的為政觀 303
一、先秦儒家關於「民之父母」的哲學探究 303
二、《管子》中「民之父母」的「法」哲學觀 311
三、結論 316
第十二章：儒家佚籍、《孟子》及《管子》四篇心性學之系譜 319
一、前言 319
二、「心－性」哲學論究的起源 320
三、明德與心性情之探究 323
四、《孟子》心性說 332
五、《管子》四篇心氣說與儒家心性情說的關係 336
六、結論 342
徵引書目 345
