《上博三．周易》簡23有辭云：「上九何天之
，卿。」
（以下用△代替），原考依形隸定，括號作「衢」，釋云：
「△」字待考，疑兵器。馬王堆漢墓帛書《周易》作「瞿」，或釋兵器。《書．顧命》：「一人冕，執瞿。」今本《周易》作「何天之衢」，意處畜之極，四通八達，為天之衢，亨道大行。《象》曰：「『何天之衢』，道大行也。
本句馬王堆漢墓帛書《周易》作「尚九：何天之瞿，亨」；今本《周易》作「上九：何天之衢，亨。」
案：「△」字從木、丘聲，隸定正確可從。但以為此字待考，疑兵器，則可商。△字可以有兩個考慮，一是直接通讀為今本《周易》的「衢」，一是先通讀為「逵」，秦漢以後以同義音近換成今本《周易》的「衢」。
△從「丘」聲，「丘」，去鳩切，上古音在溪紐之部，《說文》段注：「（丘）古音在一部，讀如欺。漢時讀入今之尤韻。故《禮記》『嫌名』注：『宇與禹、丘與區之類。』漢時『區』亦『去鳩切』也。」段注謂「丘」上古音本在一部（之部），漢時轉入「侯部」（「區」，豈俱切，上古音在溪紐侯部）。
衢，《說文》：「四通道也。從行瞿聲。」大徐本「其俱切」，上古音屬見紐侯部。「△」與「衢」聲紐相近，韻部為之侯旁轉。之侯旁轉，如《楚辭．九章．惜往日》以「廚（侯）」韻「牛、之（之）」；劉向《九歎．怨思》以「詬（侯）」韻「醢（之）」。《惜往日》、《九歎》都是楚辭，聲韻現象與《上博三．周易》簡23此字剛好是同一個方言區的旁轉，應該可以互證。
但是，因為先秦「丘」在之部，「衢」在侯部，韻部畢竟有點距離。所以我們另一個考慮是：△應先讀為「逵」，到了秦漢才因為語音變化，改成音義俱近的「衢」。
文獻「逵」字音讀頗有歧異。《毛詩．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中逵。」毛傳：「逵，九達之道。」《釋文》：「逵，求龜反。」據《釋文》，「逵」字本音應在群紐之部。《說文》以「逵」為「馗」之或體：「馗，九達道也。似龜背，故謂之馗。從九首。逵，馗或從辵坴。馗，高也，故從坴。」段玉裁注：「古音在三部（旭昇案：幽部），今渠追切（旭昇案：微部）。」
據此，先秦時「△」、「逵」同在之部，故「△」應讀為「逵」。但是「丘」、「逵」到後代各有音變，「丘」轉入侯部；「逵」則上古音也有歸入幽部的，後代則轉入微部。因為有這樣的音變，所以《上博三．周易》此簡「△」本來應讀如「逵」，到漢代以後則以較音近的「衢」字取代。
《說文》：「衢，四通道也。」《爾雅．釋宮》：「一達謂之道路，二達謂之歧旁，三達謂之劇旁，四達謂之逵，五達謂之康，六達謂之莊，七達謂之劇驂，八達之崇期，九達謂之逵。」《上博三．周易》簡23本來作「何天之△（逵）」，漢代以後改作「何天之衢」。「逵」是九達道，「衢」是四通道，義本相近。簡本與今本《周易》用字小異，但釋義並沒有什麼不同。
2004.4.16定稿
